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祖祠晋奉神位的意义

《史记·礼书》记载:“上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也”。祭拜祖先起源于殷商时期,沿袭至今已有3600多年,人们通过祭祀仪式来表达对祖先养育之恩的缅怀。祭祀祖先离不开祖先神位。神位(牌位)是祖先的安魂之所,是他们毕生贡献与经历的浓缩,也是子孙缅怀祖德、遵循古训的重要载体。祖先神位供奉于家中厅堂或宗族祠堂,每逢农历初一、十五、清明、中元等重要日子,阳世子孙都要在祖先神位前敬香祭拜,更有虔诚子孙日日敬香,天天请安。回乡祭祖,通过在祖先神位前烧香燃火,虔诚祭拜,来缅怀祖先功绩,感恩祖德祖恩。同时,在祭拜祖先的仪式和言行中,教育后人谨记祖训、传承家风,要努力光耀门楣,切不可让祖上无光。近年来,修家谱、建宗祠、拜祖先的风俗也逐渐兴盛起来,历任国家领导人也对宗祠文化和家风传承特别推崇,十八大以来,习近平总书记多次谈家风,“家风好,就能家道兴盛、和顺美满;家风差,难免殃及子孙、贻害社会”。供奉祖先神位,在五体投地的虔诚祭拜中,缅怀祖德,既是一次心灵洗礼,也是家风家训的一种光大。传统有一句话叫做香火,奉祀祖先神位的地方越多,祭拜祖先的香火越旺盛,也就意味着家族越兴旺,子孙越孝顺。神位是祖先的安魂之所,用现代的话语来说,神位就是祖先居住的房子。有了神位,祖先才有属于自己的能遮风避雨的家;有了神位,祖先才有了出入“家”所在“小区”(宗祠)的通行证;有了神位,才有供养,祖先的饮食起居才有人照顾。

今天我们这里有好几家来晋奉祖先牌位,晋奉祖先牌位实际就是叶落归根的一个过程,我们尊敬祖先,比如说很多节日:清明节、春节、端午节、九重阳这些节日,都与祭司有关系。实际上中华民族的传统就是一个祭祀文化,就是不忘祖先。我觉得不是祈求祖先的保佑,而是一个传承、感恩的过程。我觉得清明节和晋奉牌位是感恩,这是在人生的一个链条中不可或缺的一个过程。就是一代代祖先传流到我们这,我们又传流到后裔。这个过程中就有一个我们常说的“父母在,人生尚有来路;父母去,人生只剩归途”,也就是只剩下了落叶归根。比如说我们这里是大树,丛氏这棵大树在这里生长了近千年了,以至葳蕤生烟,因为它有很多的子孙,开枝散叶。而作为丛氏家族的一份子,所要传承的就是一个链条,就是一个支脉。有了这个支脉之中你完成了对祖先的感恩和敬重,你完成了你的人生。归位,就是我们现在所说的晋奉牌位、归位这里。这就是一个传承的过程,这就是一个价值的今天我们这里有好几家来晋奉祖先牌位,晋奉祖先牌位实际就是叶落归根的一个过程,我们尊敬祖先,比如说很多节日:清明节、春节、端午节、九重阳这些节日,都与祭司有关系。实际上中华民族的传统就是一个祭祀文化,就是不忘祖先。我觉得不是祈求祖先的保佑,而是一个传承、感恩的过程。我觉得清明节和晋奉牌位是感恩,这是在人生的一个链条中不可或缺的一个过程。就是一代代祖先传流到我们这,我们又传流到后裔。这个过程中就有一个我们常说的“父母在,人生尚有来路;父母去,人生只剩归途”,也就是只剩下了落叶归根。比如说我们这里是大树,丛氏这颗大树在这里生长了近千年了,以至葳蕤生烟,因为它有很多的子孙,开枝散叶。而作为丛氏家族的一份子,所要传承的就是一个链条,就是一个支脉。有了这个支脉之中你完成了对祖先的感恩和敬重,你完成了你的人生。归位,就是我们现在所说的晋奉牌位、归位这里。这就是一个传承的过程,这就是一个价值的所在。

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